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第七百三十四章 逢雪宿芙蓉山 立地擎天 無可匹敵
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捻芯笑着隱瞞話。
早察察爲明就該將兩個名的處所顛倒是非。
說一把劍都背不正，哪心正，心不正規糊塗，還練呦劍，修哪門子小徑。
泓下施了個襝衽，連忙御風出門灰濛山。
衣鉢相傳此人次序有五夢，差異夢儒師鄭緩，夢中枕白骨復夢，夢櫟樹活，夢靈龜死，夢化蝶不知誰是誰。
細心反問道：“應該是先問我究做了哪邊嗎？”
實際上沒想岔。要不你這韋缸房，專注行進撞錢崴了腳。
崔東山望向目下世間一處文明禮貌的域，哪裡有一棵垂柳，樹上掛有一幅畫軸。被崔東山籲請一抓，握在罐中，解迴環掛軸的一根金黃絲線，橫放身前，畫軸迂闊，崔東山雙指一抹，畫卷剎那歸攏，畫面源源橫掠出來，結尾赤露一幅僅只花紙自個兒就長百丈的萬里疆域圖。
至於甚爲與他萍水相逢、愈行愈遠的武夫種秋，不過是俞願心四處奔波去找南苑國的勞神資料，他結莢一顆金丹嗣後，三次閉關自守，兩次都被陸臺阻塞，煞尾一次，中標升格藕花樂土，只不過立時魚米之鄉現已氣勢滂沱，海疆翻臉，俞夙就更一相情願問津南苑國，關於哎呀唐鐵意、程元山之流，更不值得俞宿志檢點。
光是以前金璜山神府和松針湖神廟的兩處家財，就推辭鄙夷。大泉劉氏建國兩百常年累月，選藏諸多，遺憾給吾儕單于聖上搬去了第十座六合，不察察爲明現下還能多餘幾匹配底。
周米粒剛要語言，給老炊事丟眼色，卻涌現暖樹姐姐朝協調輕裝搖撼，甜糯粒馬上閉嘴，中斷俯首稱臣喝茶。察察爲明嘞，老炊事員是與沛湘聊插口大的業務哩。
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山中雨，半山區棧道雲霧一展無垠，關聯詞蓮花山之巔，卻是天清氣朗的場面。
捻芯掏出那盞青燈，捻動燈炷嗣後，一位朱顏孩子家招展在地，首先凝滯，過後忽然作泫然欲泣狀，一每次低頭不語道：“隱官老祖，軍功無可比擬，術法出神入化，劍仙灑落，好漢儀態，俊聲淚俱下，一言爲定，計劃精巧……”
長壽笑而不言。
沛湘神氣冷靜，不顧會落魄山大管家和右香客的戲自樂，這位本來面目理當驚喜萬分的狐國之主，反是心有一些戚欣然，此時扭動望向亭外，部分顏色迷濛。
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郭竹酒竭盡全力點點頭道：“出了半點紕謬，我提頭來見師母！”
與那蜃景城遐僵持的照屏峰上，一位曰陳隱的青衫劍俠，購買了整整座頂峰的有所酒店招待所。
其後陸臺別蒲扇在腰間，恭謹作揖致敬，“陸氏小青年，參拜老祖。”
沛湘借出視野，立體聲喊道：“顏放。”
這天蓮山好巧湊巧，大雪紛飛了，陸沉就利落雪宿荷山。
號房狗速即小寶寶膝行在地。
頻仍在此單純飲酒，歡喜月斜陽出，日落月起。
一言一行金精錢的祖錢顯化，長命與這位文運顯化的家庭婦女，大道切近，原狀促膝。
陸沉倏地問明：“他暗喜拋頭露面，在你眼泡子腳當個鬆籟國的秘書省校字郎？還開了間賣羽扇、篆的鋪面？”
如斜背長劍，倒也還好，只那位片刻改名“鄭緩”的三掌教，專愛幫他背劍垂直在後。
渡船停泊沿，判發跡低登岸，周密則站在小船尾端，兩手負後，以望氣之術，量起杜含靈外場的搭檔人。
俞夙頷首。修仙此後，俞宿願孤寂，御劍伴遊所在，於是寰宇相形之下婦孺皆知的防地，都在腳底劍下顯示過。
概況這硬是陳靈均念念不忘的“行走江河水，義字當頭”，縱然變爲了一條元嬰水蛟，可在伴侶這邊打腫臉充重者的臭瑕疵，這一世都改娓娓。
蓬戶甕牖有犬吠聲。
晉升城內外，勢將無人竟敢以掌觀土地術數偷窺寧府。膽不夠，地界更缺失。
好像在潦倒巔峰，長壽對暖樹童女是從未掩蓋談得來的寵幸相依爲命。
單純嘴上諸如此類說，陸沉卻全無出脫相救的看頭，可跟手陸臺外出草芙蓉山別業，實質上與外圈想象徹底不可同日而語，就只是柴門草堂三兩間。
捻芯笑道：“繳械有兩個了，也不差如斯一期。”
郭竹酒斜眼室女，以衷腸商量：“咱疑忌的，你瞎拆怎臺。”
桐葉洲北緣際，天闕峰青虎宮和金頂觀，都是別宗字根不遠的大巔。僅只青虎宮先於鶯遷飛往寶瓶洲老龍城，金頂觀卻與該署逃難的頑民洪，激流而下，杜含靈第一穿一位妖族劍修，與駐守在舊南齊宇下的戊子營帳搭上兼及，下經過戊子帳的穿針引線，讓他與一期名爲陳隱的癸酉帳教皇相約於桃葉渡。杜含靈大體上熟悉過不遜五湖四海的六十軍帳，甲子帳捷足先登，別有洞天再有幾個紗帳較量惹人在心，好比甲申帳是個劍仙胚子扎堆的，身強力壯主教極多，一律身份強。
陸臺闢檀香扇，輕煽雄風，上方寫有一句“兒女陸擡來見祖師爺陸沉”。
陸臺協商：“你以便現身相救，俞願心快要被人活活打死了。我那青少年桓蔭，而是個頂能撿漏的人物。”
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朱斂沒有笑意，耷拉茶杯，“沛湘，既入了落魄山，且易風隨俗，以誠待人。”
營業房講師韋文龍兩眼放光，雙手在袖輕捷掐指，筆算高於。
關於無隙可乘軀幹，保持坐在渡船中央，從賒月湖中收下一杯名茶，笑道：“煮茶就只有水煮茶。”
裴錢和米裕則一同徒步走去往鹿角山渡，一南一北，裴錢要乘車渡船去南嶽限界沙場，米裕則走一回北俱蘆洲彩雀府。
那人笑道：“道友？喊我鄭緩就行了，你我實質上同音，故此直呼其名，毫不功成不居。”
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陸沉呱嗒：“佛觀一鉢水，四萬八千蟲。師傅臨水而嘆，死人這麼着夫夜以繼日。我那活佛，也說水幾於道，道隨處。何故呢？你看出，一說到水，三教真人都很和睦的，一把子不扯皮。你再轉臉看出，該當何論‘夫禮者，亂之首’。三教論戰，嚇不駭人聽聞？那你知不明亮，在三教相持頭裡，青冥全世界實質上就仍然右他國各說各道、各講各法？飯京和班會道脈宗門，輸得最慘的一場，聞訊過吧？”
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只不過那些風波，都可算俞素願的身後事了。俞宿願第一疏失一座湖山派的盛衰榮辱赴難。
左不過昔日金璜山神府和松針湖水神廟的兩處傢俬，就拒諫飾非侮蔑。大泉劉氏開國兩百有年，崇尚不在少數，幸好給吾輩王君搬去了第十六座全世界，不知情今昔還能剩下幾成親底。
榮升野外，捻芯先是次登門寧府。
朱斂問道：“那你道粳米粒輕不輕快？”
無怪衆人都羨聖人好，術法背悔神功高。
捻芯笑道：“陳無恙，鄭西風，趙繇，我已見過三個，金湯都很爲怪。”
陸沉遽然而笑，掉醜態百出道：“底重孫不祖孫的，你太留意，我毫不介意，湊巧抵消之。繞彎兒走，去你瓊樓喝酒，寧靖下里巴人不愁米，豐年村泥漿味最壞。”
而那白米飯京三掌教，八九不離十一切沒有現身的形跡，就如此這般“墜崖摔死上下一心”了？
直到連出手的陶落日都部分摸不着腦瓜子。就這就形成了？
從朱斂，到鄭狂風，再到魏檗，三人對待一件事務，無以復加理解，既釋懷崔東山此人的視事，又要堤防該人的真人真事動機。
那條稱爲翻墨的龍舟擺渡，在先回去犀角山渡口的時，早就盲人瞎馬，破爛兒不勝，光是整所需仙人錢，實質上就早就越過龍舟自各兒代價。劉重潤也想要買走這條龍舟，當稀鬆頂峰擺渡，當是留個感念，差不離泊在水殿內，莫想侘傺山婉言謝絕此事，說要修舊如初，劉重潤本即令誠心誠意，想要讓潦倒山少些資財犧牲，既落魄山不在意，她也就無意不消。
癸亥帳認真場上建路，己酉帳荷登岸西移山卸嶺，開荒路徑，各有一位王座大妖坐鎮內部，並立是那諳婚姻法的緋妃、工搬山的袁首。
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設若斜背長劍，倒也還好，單那位暫且改名“鄭緩”的三掌教，偏要幫他背劍鉛直在後。
童年背對朱斂，怒罵道：“老庖丁，還真不惜殺人如麻摧花啊，多習我文人學士殺啊。”
或多或少福地鄉土尊神之人，也精良借風使船打破掌心，被帶離樂園，化作“天空”仙府的奠基者堂譜牒仙師，這說是大隊人馬米糧川書簡上所謂的“得道晉級，陳仙班”。
沛湘一臉明白，皺緊眉梢，下搖撼頭，意味着投機不理解。
坎坷山想要在大爭明世和文治武功都獨立不倒，想要有一份百日基石，不僅僅要與巨門締盟，互惠互利，與此同時玩命讓珠釵島、雲上城同彩雀府那幅短促事機不顯的仙家，追尋侘傺山全部恢宏啓。再者千萬不行只以利會友，落魄山，錢要掙，道場情要掙，民心更要掙！
童生，學士，狀元，處女，都是曹光明的功名。
俞夙緘口不言，刻苦忖起此膽純一的陌路。
朱斂笑嘻嘻道：“周贍養死死是個妙人，花花世界少見。”
於今夫鄭緩，馬虎可算一位無境之人。
桃葉渡擺渡，構造粗糙，車頭鐫有鷁首，坐大泉時曾是古澤國，百姓待以鷁壓勝啓釁的蛟龍水裔，除此而外中艙側後做有相近屏的景窗，艙內頗大，可佈陣過剩竹帛，客艙尤其設有鍋竈睡鋪，賞景飲酒，煮茶就餐，對弈撫琴，都從沒疑陣，終麻雀雖小五臟六腑所有了。
俞夙願首肯。修仙其後，俞宿志匹馬單槍，御劍伴遊滿處，故此世上鬥勁聞名遐邇的租借地，都在發射臂劍下隱沒過。